Moderasi beragama dalam Islam bukan hanya sekadar pilihan, tetapi merupakan bagian integral dari ajaran agama itu sendiri. Prinsip ini mengajarkan umat Islam untuk bersikap seimbang, adil, dan bijaksana, tanpa terjebak dalam ekstremisme atau sikap yang terlalu liberal. Moderasi beragama dalam Islam dapat dipahami melalui beberapa prinsip utama yang mendasari ajaran agama ini.
1. Wasilah Tengah (I’tidal)
Prinsip pertama yang menjadi dasar moderasi dalam Islam adalah sikap i’tidal atau bersikap adil dan tidak berlebih-lebihan. Konsep ini tercermin dalam ayat-ayat Al-Qur’an, seperti dalam Surah Al-Baqarah (2:143) yang menyebutkan bahwa umat Islam adalah umat pertengahan (ummatan wasathan) yang berada di tengah-tengah antara dua ekstrem. Dalam konteks ini, i’tidal mengajarkan umat Islam untuk menjaga keseimbangan dalam beragama, baik dalam ibadah, akhlak, maupun interaksi sosial. Hal ini berarti menghindari segala bentuk sikap berlebihan yang dapat merusak harmoni sosial dan agama, seperti sikap takfiri (menyatakan orang lain kafir) atau menganggap diri sebagai satu-satunya kelompok yang benar.
2. Keseimbangan antara Dunia dan Akhirat
Islam mengajarkan umatnya untuk menjaga keseimbangan antara kehidupan dunia dan kehidupan akhirat. Prinsip ini tercermin dalam banyak ayat Al-Qur’an dan hadits Nabi Muhammad SAW. Dalam Surah Al-Qasas (28:77), Allah SWT berfirman, “Dan carilah pada apa yang telah diberikan Allah kepadamu (kebahagiaan) negeri akhirat, dan janganlah kamu melupakan bagianmu dari dunia.” Ayat ini menegaskan pentingnya berusaha untuk meraih kebahagiaan duniawi sekaligus kebahagiaan ukhrawi.
3. Toleransi terhadap Perbedaan
Moderasi dalam Islam juga mencakup sikap toleransi terhadap perbedaan, baik dalam hal pandangan agama, budaya, maupun etnis. Islam mengajarkan umatnya untuk menghormati perbedaan dan hidup berdampingan dengan damai. Dalam Surah Al-Hujurat (49:13), Allah SWT berfirman, “Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah adalah orang yang paling bertakwa di antara kamu.” Ayat ini menunjukkan bahwa kedudukan seseorang di hadapan Allah bukanlah berdasarkan suku, ras, atau bangsa, melainkan berdasarkan ketakwaan. Moderasi beragama mengajarkan umat Islam untuk tidak menganggap perbedaan sebagai alasan untuk saling membenci atau mengucilkan, melainkan sebagai suatu keniscayaan yang harus dihormati.
4. Menghindari Kekerasan dan Ekstremisme
Salah satu aspek penting dari moderasi beragama dalam Islam adalah penolakan terhadap kekerasan dan ekstremisme. Islam sebagai agama yang damai tidak pernah mengajarkan kekerasan atas nama agama. Dalam banyak ayat Al-Qur’an, umat Islam diajarkan untuk mengedepankan dialog dan perdamaian dalam menghadapi perbedaan. Sebagai contoh, dalam Surah Al-Baqarah (2:256) disebutkan, “Tidak ada paksaan dalam agama.” Ayat ini menegaskan bahwa keyakinan seseorang tidak boleh dipaksakan, dan bahwa kekerasan atas nama agama adalah bertentangan dengan prinsip-prinsip dasar Islam.
5. Ahl al-Sunnah wa al-Jama’ah sebagai Jalan Tengah
Di dalam sejarah pemikiran Islam, terdapat berbagai aliran dan mazhab, tetapi Ahl al-Sunnah wa al-Jama’ah (Sunni) sering dianggap sebagai representasi dari sikap moderat yang mengutamakan keseimbangan antara prinsip-prinsip agama dan praktik kehidupan sehari-hari. Ahl al-Sunnah mengedepankan prinsip-prinsip syariat yang diterima oleh mayoritas umat Islam dan menolak segala bentuk fanatisme yang mengarah pada perpecahan umat. Dengan demikian, paham Ahl al-Sunnah yang mengedepankan prinsip wasatiyah (moderasi) menjadi pedoman dalam menjaga kerukunan dan persatuan umat Islam.
6. Keadilan Sosial dan Penghormatan terhadap Hak Asasi Manusia
Prinsip moderasi beragama dalam Islam juga sangat terkait dengan keadilan sosial dan penghormatan terhadap hak asasi manusia. Islam mengajarkan umatnya untuk berlaku adil dan menghargai hak-hak orang lain, baik dalam konteks ekonomi, sosial, maupun politik. Dalam Surah Al-Ma’idah (5:8), Allah SWT berfirman, “Wahai orang-orang yang beriman, jadilah kamu penegak keadilan, menjadi saksi karena Allah, meskipun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapak dan kerabatmu…” Ayat ini menunjukkan bahwa Islam sangat menghargai keadilan dan menuntut umatnya untuk berlaku adil dalam segala hal, tanpa memandang latar belakang pribadi, etnis, atau agama.